禫
汉语拼音：dàn
汉字部首：礻
部外笔画：12
总笔画数：16
五笔86版：pysj
五笔98版：pysj
仓颉输入：ifmwj
四角号码：31246
郑码输入：wske
uni-code：CJK 统一汉字 U+79AB
笔顺编号：4524125221251112
古代除去孝服时举行的祭祀：“晋初用王肃议，祥～共月，故二十五月而除，遂以为制。”
〈名〉
祭名。古时丧家除服的祭祀 [(of family of the deceased) the rite for removing the mourning apparel]
禅,除服祭也。从示,单声。——《说文》
中月而禅。——《仪礼·士虞礼记》。注:“祭名也。与大祥间一月。自丧至中,凡二十七月。古文禅或为导,禅导双声。”
禫之言澹澹然平安意也。——《仪礼·士虞礼记》注
又如:禫服(除丧服。禫:除丧服之祭);禫除(举行祭礼除丧服);禫祭(除丧服之祭)
康熙字典类目：【午集下】【示字部】
康熙字典解释：【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤徒感切，覃上聲。
除服祭名。
【禮·閒傳】父母之喪期而小祥，又期而大祥，中月而禫。
【疏】中，閒也，大祥後更閒一月爲禫，二十七月也。
【釋名】禫孝子之意，澹然哀思益衰也。
○按詳禫之說，鄭康成主異月，王肅主同月，今通考《禮》文《檀弓》云：孔子旣祥，五日彈琴而不成聲，十日而成笙歌，又魯人朝祥暮歌，孔子謂踰月則善，又祥而縞是月禫，徙月樂。
《喪服四制》云祥之日鼓素琴。
《三年問》云：三年之喪，二十五月而畢，則王肅之言爲可據。
《士虞禮》《閒傳》皆言中月而禫，謂禫在祥月中也。
卽令喪事先遠日，祥或在下旬，然祥後卽禫，亦不害爲中月。
鄭氏特據《喪服小記》中一以上，《學記》中年考校兩文，釋中爲閒，遂定爲二十七月，實與經不合。
然先儒司馬光朱元晦皆知王說爲是，而不敢昌言正之者，親喪寧厚，且相延已久，不容猝變也。
又同澹。
【荀子·非十二子篇】种禫其辭。
卷数：卷一
部首：示部
拼音：dàn
切部：徒感切
原文：
除服祭也。从示覃聲。
解释：
清代段玉裁《說文解字注》
士虞禮記曰。中月而禫。注。中猶閒也。禫、祭名也。與大祥閒一月。自喪至此凡二十七月。禫之言澹。澹然平安意也。
徒感切。古音在七部。玉裁按。說文一書。三言讀若三年導服之導。考士虞禮注曰。古文禫或爲導。喪大記注曰。禫或皆作道。許君葢從古文。不錄今文禫字。且祘字重示。當居部末。如𩔊聑聶驫猋皆居部末是也。祘字下出禫字。疑是後人增益。鄭君从禫。許君从導。各有所受之也。