碑
汉语拼音:bēi
汉字部首:石
部外笔画:8
总笔画数:13
五笔86版:drtf
五笔98版:drtf
仓颉输入:mrhwj
四角号码:16640
郑码输入:gned
uni-code:CJK 统一汉字 U+7891
笔顺编号:1325132511312
笔顺读写:横撇竖折横撇竖折横横撇横竖
首尾分解:石卑
部件分解:石白丿十
刻上文字纪念事业、功勋或作为标记的石头:石~。丰~。墓~。口~。~文。~碣。~刻(刻在碑上的文字或图画)。~拓(tà )。~帖。~林。里程~(a.设于道路旁边用以记载里数的标志;b.喻在历史发展进程中可以作为象征或标志的大事)。有口皆~。
〈名〉
(形声。从石,卑声。本义:古时宫、庙门前用来观测日影及拴牲畜的竖石)
竖石 [upright stone]
碑,竖石也。——《说文》
上当碑南陈。——《仪礼·聘礼》。注:“宫必有碑,所以识日景引阴阳也。宗庙则丽牲焉以取毛血。其材,宫庙以石,窆用木。”
公室设丰碑。——《礼记·檀弓》
君牵牲…既入庙门,丽(拴)于碑。——《礼记·祭义》
石碑。石上刻着文字,作为纪念物或标记,也用以刻文告。秦代称刻石,汉以后称碑 [stone tablet]
碑,被也。此本葬时所设也。施鹿卢以绳被其上,引以下棺也。臣子追述君父之功,美以书其上,后人因焉。无故建于道陌之头显见之处,名其文就谓之碑也。——《释名·释典艺》
有碑仆道。——宋· 王安石《游褒禅山记》
有碑载其事。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
又如:楔形碑;碑文;碑记;石碑;丰碑;界碑;路碑;墓碑;里程碑
碑文,文体的一种 [inscription]。如:碑拓(碑刻的拓本)
碑额 bēi é
[top part of a tablet] 碑首。碑头及其题字
碑记 bēi jì
[a record of events inscribed on a tablet] 刻在碑上的记事文章
碑碣 bēi jié
[stone tablet]∶碑刻的统称
荆楚碑碣皆协所书。--《南史.颜协传》
碑刻 bēi kè
[inscriptions on a tablet] 刻在碑上的文字或图画
碑林 bēi lín
[the Forest of Steles] 众多石碑竖立如林之地
长安旧府学内有碑林,萃石刻六百余种
碑铭 bēi míng
[inscriptions on a tablet] 碑文和铭文。有韵的碑文,叫铭
碑帖 bēi tiè
[a rubbing from a stone inscription] 石碑的拓本
碑亭 bēi tíng
[stele pavilion] 对石碑起保护作用的亭子
碑文 bēi wén
[inscription on a tablet] 刻在石碑上的文词
碑志 bēi zhì
[a record of events inscribed on a tablet] 碑文和墓志
碑座,碑座儿
康熙字典类目:【午集下】【石字部】
康熙字典解释:【廣韻】彼爲切【集韻】【韻會】班麋切【正韻】逋眉切,𠀤音陂。
【說文】豎石也。
【禮·祭義】君牽牲,旣入廟門,麗於碑。
【疏】君牽牲,入廟門,繫著中庭碑也。
𨻰用之曰:公食大夫禮,庶羞𨻰於碑內,庭實𨻰於碑外。
燕禮聘禮皆云:賔自碑內聽命。
又士昏禮,賔入廟門鄕飲酒,賔入庠門鄕射,賔入序門,皆有當碑揖,則諸侯大夫士之宮皆有碑。
鄭氏曰:宮必有碑,所以識日影,引隂陽。
凡碑引物者,宗廟則麗牲焉,以取毛血。
其材,宮廟以石,窆用木。
又【檀弓】公室視豐碑。
【註】豐碑,斲大木爲之,形如石碑,於椁前後四角樹之,穿中於閒爲鹿盧,下棺以繂繞。
又【釋名】碑,被也。
本王莽時所設也,施其轆轤,以繩被其上,以引棺也。
臣子追述君父之功美,以書其上,後人因焉,無故建於道陌之頭,顯見之處,名其文就謂之碑也。
又【徐鉉曰】古宗廟立碑,以繫牲耳。
後人因於其上紀功德。
又劉熙言,葬時所設者,蓋今神道碑也。
又【初學記】碑,以悲往事也。
今宮室廟屋墓隧之碣,鐫文於石皆曰碑。
卷数:卷九
部首:石部
拼音:bēi
切部:府眉切
原文:
豎石也。从石卑聲。
解释:
清代段玉裁《說文解字注》
聘禮鄭注曰。宮必有𥓓。所以識日景、引陰陽也。凡𥓓引物者。宗廟則麗牲焉。其材、宮廟以石。窆用木。檀弓。公室視豐𥓓。三家視。桓楹。注曰。豐𥓓、斲大木爲之。形如石𥓓。於椁前後四角豎之。穿中於閒爲鹿盧。下棺以繂繞。天子六繂四𥓓。前後各重鹿盧也。諸矦四繂二𥓓。大夫二繂二𥓓。士二繂無𥓓。按此檀弓注卽聘禮注所謂窆用木也。非石而亦曰𥓓、假借之偁也。秦人但曰刻石、不曰𥓓。後此凡刻石皆曰𥓓矣。始皇本紀。上鄒嶧山立石。上泰山立石。下皆云刻所立石。其書法之詳也。凡刻石必先立石。故知豎石者𥓓之本義。宮廟識日影者是。
府眉切。當依廣韵彼爲切。十六部。