孰
汉语拼音:shú
汉字部首:子
部外笔画:8
总笔画数:11
五笔86版:ybvy
五笔98版:ybvy
仓颉输入:ydkni
四角号码:05417
郑码输入:sjqs
uni-code:CJK 统一汉字 U+5B70
笔顺编号:41251521354
笔顺读写:捺横竖折横折竖横撇折捺
首尾分解:享丸
部件分解:亠口子丸
谁,哪个:~是~非。
什么:是可忍,~不可忍?
用在表示抉择的反问语句中,有比较的意思:~与。~若。~何。
古同“熟”,程度深。
〈动〉
(会意。小篆字形。左上是“享”,左下是“羊”,表示食物是羊肉;右边是“丮”( jí),表示手持。合起来表示手持熟食来吃。本义:熟,煮熟)
同本义。“熟”的古字[cooked]
孰,食饪也。——《说文》。字亦作熟。
宰夫胹熊蹯不孰。——《左传·宣公二年》
又如:孰烂
通“熟”。成熟 [ripe]
寒暑和节,而五谷以时孰。——《荀子·富国》
腥其俎,孰其俎。——《礼记·礼运》
五谷时孰。——《礼记·乐记》
群生而万民殖,五谷孰而草木茂。——《汉书·董仲舒传》
庄稼丰收;五谷有收成 [harvest]
夫妇节而天地和,风雨节而五谷孰,衣服节而肌肤和。——《墨子》
〈形〉
通“熟”。缜密,仔细,周详 [careful]
臣恐天下之议君,愿孰察之。——《商君书·更法》
兼权之,孰计之。——《荀子·不苟》
宁孰谏。——《礼记·内则》
凡虑事欲孰。——《荀子·议兵》。注:“谓精审。”
思之未孰。——《周髀算经》
唯大王与群臣孰计议之。——《史记·廉颇蔺相如列传》
明日,徐公来,孰视之,自以为不如。——《战国策·齐策》
又如:孰复(反复思虑);孰虑(计虑周祥);孰视(细看);孰计(考虑缜密周到);孰论(仔细辨析);孰察(仔细观察)
〈代〉
谁,哪个人或哪些人 [who]
孰不可忍也。——《论语》
人非生而行之者,孰能无惑?——唐· 韩愈《师说》
孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
又如:孰能当之;孰胜孰负;孰何(谁何);孰与(与谁);孰谁(何人)
一组中的哪一个或哪几个 [which]
吾与徐公孰美?——《战国策·齐策》
百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?——《三国志·诸葛亮传》
又如:孰是孰非
什么 [what]
与其杀是人也,宁可得此国也,甚孰利乎?——《国语·越语》
孰明之,由封建而明之也。——唐· 柳宗元《封建论》
康熙字典类目:【寅集上】【子字部】
康熙字典解释:【唐韻】殊六切【集韻】【韻會】【正韻】神六切,𠀤音淑。
【說文】食飪也。
本作𦏧,隸作孰。
生之反也。
【禮·禮運】腥其俎,孰其殽。
《特牲饋食禮》註,祭祀自孰始。
又歲稔也。
【禮·樂記】德盛而敎尊,五穀時孰。
【前漢·食貨志】大孰則上糴三而舍一,中孰則糴一,使民食足。
互見火部熟字註。
又【爾雅·釋訓】孰,誰也。
【楚辭·天問】圓則九重,孰營度之。
【莊子·天運篇】孰主張是,孰維綱是。
【史記·藺相如傳】公之視廉將軍,孰與秦王。
又【正韻】何也。
【論語】是可忍也,孰不可忍也。
又【正字通】審也。
【漢武策賢良制】其孰之復之。
○按《說文》生孰字本但作孰,後人加火,以別生熟之熟,而孰但爲誰孰字矣。
考證:〔【儀禮·特牲饋食】祭祀自孰始。
【禮·禮運】腥其俎,孰其殽。〕
謹按祭祀自孰始乃註文,非經文。
次序當先經後註。
謹据改爲禮禮運腥其俎,孰其殽。
特牲饋食禮註,祭祀自孰始。
卷数:卷三
部首:丮部
拼音:shú
切部:殊六切
原文:
食飪也。从丮𦎫聲。《易》曰:“孰飪。”
解释:
清代段玉裁《說文解字注》
餁、大孰也。可食之物大孰、則丮持食之。
亯部曰。𦎧、孰也。此會意。各本衍聲字。非也。殊六切。三部。孰與誰雙聲。故一曰誰也。後人乃分別𤍨爲生𤍨、孰爲誰孰矣。曹憲曰。顧野王玉篇始有𤍨字。
鼎彖傳曰。以木巽火、亯餁也。許所據作孰餁。