夭
汉语拼音：yāo
汉字部首：大
部外笔画：1
总笔画数：4
五笔86版：tdi
五笔98版：tdi
仓颉输入：hk
四角号码：20804
郑码输入：mgd
uni-code：CJK 统一汉字 U+592D
笔顺编号：3134
笔顺读写：撇横撇捺
首尾分解：丿大
部件分解：夭
- 夭 [yāo]
〈动〉
(象形。小篆字形,象头部屈曲的样子。本义:屈,摧折) 同本义 [break]
夭,屈也。——《说文》。按,从大而屈其首,指事,申者,腰之直,夭者头之曲。
申申如也,夭夭如也。——《论语》
毋伐木,毋夭英,毋附竿。——《管子·禁藏》
又如:夭英(折断幼苗)
〈动〉
短命,早死。未成年而死 [die young]
少壮而死曰夭。——《释名》
不殀夭。——《礼记·王制》
夭寿不贰,修身以俟之。——《孟子·尽心上》
莫寿于殇子,而彭祖为夭。——《庄子·齐物论》
夭其稚枝。——清· 龚自珍《病梅馆记》
夭梅病梅。
又如:夭札(遭疫病而早死);夭死(早死。又称作:夭枉;夭殁;夭命;夭殂;夭促;夭逝;夭绝;夭昏;夭谢;夭短);夭厉(因遭疾疫而早死)
〈形〉
茂盛 [luxuriant]
厥草惟夭,厥木惟乔。——《书·禹贡》
又如:夭秀(秀丽);夭桃秾李(茂盛艳丽的桃花、李花)
幼嫩;矫好 [young;be delicate and charming;tender and beautiful]
夭之沃沃,乐子之无知。——《诗·桧风·隰有苌楚》
又如:夭年(盛年);夭夭一对(好端端一对);夭娇(夭矫);夭夭折折(弯弯曲曲);夭绍(轻盈多姿的样子;曲折的样子);夭妍(美丽妩媚);夭桃(喻少女容颜美丽);夭秾(指美貌的女子);夭夭灼灼(形容茂盛而艳丽鲜明的样子);夭娜(婀娜。轻盈艳丽的样子);夭丽(娇艳美丽);夭饶(夭娆,娇艳美好);夭娆(娇艳妩媚);夭冶(艳丽)
通“杳”( yǎo)。昏暗 [gloomy]
色夭不泽,谓之难已。——《素问·玉机真藏论》。《定声》:“夭,借为杳。”
五藏已败,其色必夭,夭必死矣。——《素问·三部九候论》
另见 ǎo
- 夭 [ǎo]
〈名〉
刚出生的兽或禽 [young]
毋覆巢,毋胎夭。——《淮南子》
畋不掩群,不取麛夭;不涸泽而渔,不焚林而猎。——吴伯箫《猎户》
初生的草木 [young plant]
泽不伐夭。——《国语》
另见 yāo
1. 夭 [yāo]
- 夭 [yāo]
夭矫 yāo jiǎo
[move gracefully]形容姿态的伸展屈曲而有气势
抚凌波而凫跃,吸翠霞而夭矫。--郭璞《江赋》
夭殇 yāo shāng
[die young] 指未长大成人而死亡
夭桃秾李 yāo táo nóng lǐ
比喻年少美貌。多用为对人婚娶的颂辞。
夭亡 yāo wáng
[die young] 夭折;早死
夭阏 yāo è
[die young] 夭亡;夭折
期汗漫而无夭阏兮,忍捐弃余于尘埃耶?——《红楼梦》
夭夭 yāo yāo
[luxuriant and beautiful]∶绚丽茂盛的样子
桃之夭夭,灼灼其华。--《诗.周南.桃夭》
夭折 yāo zhé
[die young]∶未成年而死--亦称夭亡
康熙字典类目：【丑集下】【大字部】
康熙字典解释：【廣韻】於嬌切【集韻】【韻會】於喬切【正韻】伊堯切，𠀤音妖。
色愉貌。
【論語】夭夭如也。
又草盛貌。
【書·禹貢】厥草惟夭。
又少好貌。
【詩·周南】桃之夭夭。
又災也。
【詩·小雅】天天是椓。
又閎夭，人名。
文王四友之一，武十亂之一。
又栢夭，馬名，見【列子】。
又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤烏皓切，音襖。
未壯也。
【禮·月令】孟春毋殺胎夭。
【王制】不殺胎，不殀夭。
【註】未生者曰胎，方生者曰夭。
又【廣韻】【集韻】【韻會】於兆切【正韻】伊鳥切。
𠀤同𣧕。
【說文】屈也。
【徐曰】夭矯其頭頸也。
一曰短折也。
【博雅】不盡天年謂之夭。
又【集韻】烏酷切，音沃。
【山海經】軒轅國有諸夭之野。
又苦緺切，音歪。
【白樂天詩】錢塘蘇小小，人道最夭斜。
【自註】夭音歪，收入九佳。
又叶於糾切，音黝。
【韓愈·韋夫人墓銘】歸逢其良，夫夫婦婦。
獨不與年，而卒以夭。
婦音阜。
【歐陽修·蔡君山墓銘】退之有言，死孰爲夭。
子墓予銘，其傳不朽。
別作芺叐关。
考證：〔【詩·小雅】夭夭是椓。〕
謹照原文夭夭改天天。
卷数：卷十
部首：夭部
拼音：yāo
切部：於兆切
原文：
屈也。从大，象形。凡夭之屬皆从夭。
解释：
清代段玉裁《說文解字注》
象首夭屈之形也。隰有萇楚得曰。夭、少也。桃夭傳曰。夭夭、桃之少壯也。凱風傳曰。夭夭、盛皃也。月令注曰。少長曰夭。此皆謂物初長可觀也。物初長者尙屈而未申。叚令不成遂、則終於夭而已矣。故左傳、國語注曰。短折曰夭。國語注又曰。不終曰夭。又曰。夭折也。孟康注五行志曰。用人不以次弟爲夭。皆其引申之義也。論語。子之燕居。申申如也。夭夭如也。上句謂其申。下句謂其屈。不屈不申之閒、其斯爲聖人之容乎。於兆切。二部。按亦於喬切。古平上無異義。後人乃別之。