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关于垛字的解释:
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汉语拼音:duǒ,duò

汉字部首:

部外笔画:6

总笔画数:9

五笔86版:fmsy

五笔98版:fwsy

仓颉输入:ghnd

四角号码:47194

郑码输入:bqf

uni-code:CJK 统一汉字 U+579B

笔顺编号:121351234

笔顺读写:横竖横撇折横竖撇捺

首尾分解:土朵

部件分解:土几木

点击朗读

1. 垛 [duǒ]2. 垛 [duò]

垛 [duǒ]
  1. 墙或某些建筑物突出的部分,有支撑或掩蔽作用:~子。~堞(城墙上凹凸状矮墙,即“女儿墙”)。城~。

  2. 土筑的箭靶子:箭~。射~。中(zhòng )~。

垛 [duò]
  1. 整齐地堆积起来:~积。堆~。

  2. 整齐地堆积成的堆:麦~。草~。

  3. 量词,用于堆砌起来的东西:一~墙。

1. 垛 [duò]2. 垛 [duǒ]

垛 [duò]

〈名〉

  1. 堆,成堆的东西 [pile;stack]

  2. 又如:柴火垛;麦垛

  3. 明代兵制名 [military recruiting system in the Ming Dynasty]。明初定的垛兵法,把军户三家编为一垛,其中一户为正,二户为贴。按三丁抽一以应军役。正户兵死,则由贴户抽丁补充。永乐初,改正户,贴户轮次更代,周而复始。如:垛募;垛集;垛充(以垛兵法补充士卒)

〈动〉

  1. 整齐地堆起来 [pile up neatly;stack]。如:垛积(堆积);把木头垛起来;把打好的稻草垛在老屋后面

〈量〉

  1. 表示散装物品的成堆状的堆的数量。如:一垛柴;两垛砖

  2. 另见 duǒ

垛 [duǒ]

〈名〉

  1. 垛子;墙两侧或上头伸出的部分 [buttress]

    垜,堂塾也。从土,朶声。门堂之塾有左右。左右各有南向北向两塾,今俗谓门两边伸出小墙曰垛头。——《说文》

  2. 又如:垛口;垛迭(建筑物突出的部分,指门两旁伸出的墙);垛楼(军官住的高楼)

  3. 设置箭靶的小土墙 [target]

    罗灰修药灶,筑垛阅弓垜。——唐· 元稹《江边四十韵》

  4. 又如:箭垛

  5. 另见 duò

1. 垛 [duò]2. 垛 [duǒ]

垛 [duò]
  1. 垛草 duǒ cǎo

    [pile up hay;stock the grass] 堆积干草

    从车上叉下干草并把它垛起来

  2. 垛叠 duǒ dié

    [pile up] 堆积重叠

垛 [duǒ]
  1. 垛堞 duǒ dié

    [battlement] 用实体和缺口交替组成的女儿墙,在设防的建筑上为了防御,在其他建筑上(如教堂)作为装饰

  2. 垛口 duǒ kǒu

    [battlement;crenel] 女墙的凹形口;城朵上的远望孔

  3. 垛子 duǒ zi

    [battlement;bultress] 墙两侧或上头伸出的部分。用砖石砌的或木料做的凸出体,用以支撑或巩固墙或房屋

    门垛子

康熙字典类目:【丑集中】【土字部】

康熙字典解释:【廣韻】徒果切【集韻】都果切【韻會】杜果切,𠀤音𥬲。

【說文】堂塾也。

【玉篇】射垛也。

【唐六典】武舉制有長垛馬射。

 又吳方言,左右个爲垛頭。

 又山名。

射垛山,在井陘東南。

秦王翦伐趙,立射垛于此,因名。

俗讀如妥。

卷数:卷十三

部首:土部

拼音:duǒ

切部:丁果切

原文:

堂塾也。从土朵聲。

解释:

清代段玉裁《說文解字注》

門堂孰也。
門字孰字今補正。攷工記。門堂三之二。室三之一。鄭曰。門堂、門側之堂也。釋宫曰。門側之堂謂之塾。孫炎、郭樸皆曰。夾門堂也。堂無塾。門堂乃有塾。刪去門字、於制不可通矣。孰、經典皆作塾。以孰加土、猶以孰加火耳。謂之孰者、白虎通云。所以必有塾何。欲以飾門因取其名。明臣下當見於君。必孰思其事。是知其字。古作孰而已。後乃加之土也。謂之垛者何也。朵者、木下垂。門堂伸出於門之前後。略取其意。後代有朵殿。今俗謂門㒳邊伸出小牆曰垛頭。其遺語也。孰之制。於正堂之脩廣得三之二。其室於正堂之脩廣得三之一。北向堂者爲孰。得堂脩廣三之一。南向者亦爲孰。亦得堂脩廣三之一。故曰門堂三之二也。室三之一者、北向南向㒳孰之中共一室。室得堂脩廣亦三之一。與門之脩廣等。顧命曰。先路在左塾之前。次路在右塾之前。此謂北面之孰也。士虞禮。匕俎在西塾之西。絲衣。自堂徂基。毛傳云。基、門塾之基。此皆謂南面之孰也。士冠禮。筮與席所卦者具饌於西塾。此南面之塾也。擯者玄端負東塾。此北面之塾也。尙書大傳曰。上老平明坐於右塾。庶老坐於左塾。餘子畢出然後歸。夕亦如之。葢謂北面之塾也。食貨志。春將出民。里胥平旦坐於右塾。鄰長坐於左塾。葢謂南面之塾也。凡孰之可攷者如此。孰字依白虎通及崔豹古今注則正作孰、俗作塾皆可。近儒或曰當作?。?之音義皆與孰迥隔。若後漢書劉縯傳。畫伯升像於塾。旦起射之。東觀記、賡漢書並作?。此乃所傳之異。不得云?卽塾字也。畫伯升於門牆之山頭而射之、故曰畫於塾。山頭者、俗語牆之冣高處也。據李賢引字林曰。塾、門側堂也。是知漢後多用塾字。此說文、字林之分古今也。
从土。朵聲。
丁果切。十七部。