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关于兄字的解释:
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汉语拼音:xiōng

汉字部首:

部外笔画:3

总笔画数:5

五笔86版:kqb

五笔98版:kqb

仓颉输入:rhu

四角号码:60212

郑码输入:jrd

uni-code:CJK 统一汉字 U+5144

笔顺编号:25135

笔顺读写:竖折横撇折

首尾分解:口儿

部件分解:口儿

点击朗读

  1. 哥哥:胞~。堂~。表~。

〈名〉

  1. (会意。据甲骨文,上为“口”,下为匍伏的人。小篆从口,从儿(人)。象一人在对天祈祷,是“祝”的本字。本义:兄长)

  2. 同本义 [elder brother]

    兄,长也。——《说文》

    男子先生为兄。——《尔雅》

    兄及弟矣,式相好矣。——《诗·小雅·斯干》

  3. 又如:乃兄(你的哥哥);令兄(尊兄,尊称对方的哥哥);愚兄(哥哥自己谦称);家兄(谦称自己的哥哥)

  4. 亲戚中同辈男性中年龄比自己大的 [brother]

    表兄下马步堤岸,上船拜吾兄。——唐· 韩愈《此日足可惜赠张籍》

  5. 又如:表兄;内兄;姻克;堂兄

  6. 对他人的尊称 [friend]

    兄知之,勿为他人言也。——柳宗元《与肖翰林佝俛书》

  7. 又如:学兄;仁兄

  8. 古代亦以称姐 [sister]

    弥子之妻与 子路之妻,兄弟也。——《孟子·万章上》

    俾同气女兄,摩笄引决。——唐· 刘知几《史通》

  9. 指物之先生而大者 [pioneer]

    是故其耨也,长其兄而去其弟。——《吕氏春秋》。高诱注:“养大杀小。”

  1. 兄弟 xiōng dì

  2. 兄弟 xiōng dì

  3. 兄弟阋墙 xiōng dì xì qiáng

    阋:争斗。兄弟之间的纠纷,也比喻内部争斗。

  4. 兄嫂 xiōng sǎo

    [elder brother and his wife] 哥哥和嫂子

  5. 兄长 xiōng zhǎng

    [a respectful form of address for an elder brother or a man friend]∶对年龄比自己大的男性朋友的尊称

康熙字典类目:【子集下】【儿字部】

康熙字典解释:【唐韻】許榮切【集韻】【韻會】【正韻】呼榮切,𠀤虩平聲。

【說文】長也。

【通論】口儿爲兄。

儿者,人在下,以兄敎其下也。

【精薀】从人从口,以弟未有知而誨之。

【爾雅·釋親】男子先生爲兄。

【玉篇】昆也。

【詩·小雅】凡今之人,莫如兄弟。

【管子·心衛篇】善氣迎人,親於弟兄。

又【集韻】【韻會】許放切【正韻】虛放切,𠀤音貺。

【前漢·尹翁歸傳】尹翁歸字子兄。

【註】師古曰:兄讀曰況。

又【詩·大雅】不殄心憂,倉兄塡兮。

【註】倉兄與愴怳同。

【又】職兄斯引。

【註】兄怳同。

又與況同。

【漢樊毅華嶽廟𥓓】君善必書,兄乃盛德。

【註】兄與況同。

【管子·大匡篇】召忽語管仲曰:雖得天下,吾不生也。

吾不生也,兄與我齊國之政也。

又【說文】況貺皆以兄得聲。

【白虎通】兄,況也。

兄況于父。

今江南北猶呼兄爲況。

又虛王切,音荒。

【詩·魏風】陟彼岡兮,瞻望兄兮。

【晉魯褒錢神論】親愛如兄,字曰孔方。

【通雅】謂兄爲況,本於荒音。

【釋名】兄,荒也。

荒,大也。

靑徐人稱兄曰荒。

又【正字通】方音讀若熏。

義同。

卷数:卷八

部首:兄部

拼音:xiōnɡ

切部:許榮切

原文:

長也。从儿从口。凡兄之屬皆从兄。

解释:

清代段玉裁《說文解字注》

長也。
古長不分平上。其音義一也。長短、滋長、長幼皆無二義。兄之爲長。以曡韵爲訓也。小雅。兄也永歎。傳曰。兄、茲也。大雅。倉兄塡兮。傳曰。兄、滋也。職兄斯引。職兄斯弘。傳曰。兄、茲也。又小雅。僕夫兄瘁。箋云。兄、茲也。又大雅。亂兄斯削。箋云。而亂茲甚。茲與滋義同。茲者、草木多益也。滋者、益也。凡此等、毛詩本皆作兄。俗人乃改作从水之況。又譌作况。陸氏音義不能諟正畫一。正僞錯出。且於常棣云作兄者非。由未知茲益乃兄之本義故耳。兄之本義訓益。許所謂長也。許不云茲者、許意言長則可晐長幼之義也。矢部矤下曰。兄䛐也。謂加益之䛐。此滋長之義也。無逸。無皇曰。今文尙書作毋兄曰。王肅本皇作況。注曰況滋。韋昭注國語云。況、益也。皆兄訓益之證。引伸之、則爾雅曰男子先生爲兄。後生爲弟。先生之年自多於後生者。故以兄名之。猶弟本義爲韋束之次弟、以之名男子後生者也。莫重於君父、故有正字。兄弟之字、則依聲託事。古兄長與兄益無二音也。淺人謂兄之本義爲男子先生。則主從倒置。豈弟之本義爲男子後生乎。世之言小學者知此而後可與言說文。可與言經義。顧希馮玉篇不知此。則直云男子先生爲兄、男子後生爲弟而已。以兄弟二部次於男部、女部閒。觀其列部之次第。可以知其不識字義。
从儿。从口。
口之言無盡也。故以儿口爲滋長之意。今音許榮切。古音在十部。讀如荒。轉爲去聲。許訪切。今人𧦝兄爲況老。乃古語也。用況者、於古爲假借。貺况皆俗字。貺以意製。左、國多用之。况乃況之變。冣爲後出。