清代段玉裁《說文解字注》

判也。

毛詩大雅曰。不坼不副。曲禮曰。爲天子削瓜者副之。匡繆正俗曰。副貳之字本爲福。從衣畐聲。俗呼一襲爲一褔衣是也。書史假借。遂以副字代之。副本音普力反。義訓剖劈。學者不知有褔字。以副貳爲正體。詩不坼不副。乃以朱點發副字。按顏說未盡然也。副之則一物成二。因仍謂之副。因之凡分而合者皆謂之副。訓詁中如此者致多。流俗語音如付。由一部入三部。故韵書在宥韵。俗語又轉入遇韵也。沿襲旣久。其義其音遂皆忘其本始。褔字雖見於龜策傳、東京賦。然恐此字因副而製耳。鄭仲師注周禮云。貳、副也。貝部貳下因之。史記曰。藏之名山。副在京師。漢書曰。臧諸宗廟。副在有司。周人言貳。漢人言副。古今語也。豈容廢副用褔。

从刀。畐聲。

芳逼切。一部。

周禮曰。副辜祭。

鄭注周禮作疈。云疈、疈牲胷也。疈而磔之。謂磔禳及蜡祭。許所據作副。葢副者古文、小篆所同也。鄭所據用籒文。

籒文副。从㽬。

當云重畐。重畐者、狀分析之聲。