挟
汉语拼音:xié,jiā
汉字部首:扌
部外笔画:6
总笔画数:9
五笔86版:rguw
五笔98版:rgud
仓颉输入:qkt
四角号码:55080
郑码输入:dbuo
uni-code:CJK 统一汉字 U+631F
笔顺编号:121143134
笔顺读写:横竖横横捺撇横撇捺
首尾分解:扌夹
部件分解:扌夹
- 挟 [xié]
用胳膊夹着:~持。~山超海(喻不可能做到的事)。
倚仗势力或抓住人的弱点强迫人服从:要(yāo )~。~制。~势(仗势)。
心里怀着(怨恨等):~恨。~怨。~嫌。
- 挟 [jiā]
古同“夹”,从物体两边钳住。
1. 挟 [xié]
- 挟 [xié]
〈动〉
(形声。从手,夹声。本义:用胳膊夹住)
同本义 [hold sth. under the arm]
挟,俾持也。——《说文》
挟其枪。刈耨鑮。——《国语·齐语》
右掖曰挟。——《管子·小匡》注
挟经秉枹。——《国语·吴语》
何冯弓挟矢。——《楚辞·天问》
左挟弹,右摄丸。——《战国策》
挟太山。——《孟子·梁惠王上》
骑马挟矢。——明· 魏禧《大铁椎传》
操刀挟盾。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
挟匕首。——宋· 文天祥《指南录后序》
又如:腋下挟着一本书;挟枪;挟弓;挟尺
挟制 [coerce]
今有奸雄曹操,挟寡人行势,当识也。——《三国志平话》
今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯。——《三国志·诸葛亮传》
挟天子以征四方。——宋· 司马光《资治通鉴》
挟东宫二王。——明· 顾炎武《复庵记》
将挟兵力。——清· 梁启超《谭嗣同传》
又如:挟养(挟制豢养);挟挠(挟制扰乱);挟今;要挟
怀抱,怀有 [harbor]
挟持私虑(怀着个人打算)。——宋· 司马光《资治通鉴》
又如:挟仇(心怀仇恨);挟私(心怀私念);挟忿,挟怨;挟策(胸 怀计谋);挟义(怀持正义);挟奸(心怀奸计);挟嫌;挟恨
携带 [carry]
挟飞仙以遨游,抱明月而长终。——苏轼《赤壁赋》
又如:挟册(携带书籍);挟策(手拿书本);挟子巢栖
占有,拥有 [possess;own]
位尊而无功,奉厚而无劳,而挟重器多也。——《战国策》
倚仗,依恃 [depend on]
不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。——《孟子》
又如:挟依,挟恃(依仗);挟势(依仗权势)
隐藏 [hide]。如:挟藏(私藏);挟书(私藏书籍)
夹杂;夹带 [be mixed up with]
琼珉山积,不能无挟瑕之器。——《抱朴子·外篇》
辅佐,从旁协助 [assist]
挟,辅也。——《广雅》
又如:挟佐;挟赞(辅佐);挟辅
搀扶 [support]
挟澄源。——《徐霞客游记·游黄山记》
挟予以登。
1. 挟 [xié]
- 挟 [xié]
挟持 xié chí
[seize sb.on both sides by the arms]∶从两旁抓住或架住被捉住的人
挟带 xié dài
[carry] 携带
风挟带着沙砾袭击岩石和断崖
挟细拿粗 xié xì ná cū
挟:挟制;拿:刁难。比喻寻事生非;挑剔冒犯。
挟制 xié zhì
[take advantage of sb.'s weakness to enforce obedience;force sb.to do one's bidding] 依仗权势或抓住对方缺点,强使顺从
康熙字典类目:【卯集中】【手字部】
康熙字典解释:【唐韻】【正韻】胡頰切【集韻】【韻會】檄頰切,𠀤音協。
【說文】俾持也。
【增韻】帶也,掖也。
一曰輔也。
【詩·大雅】旣挾四鍭。
【儀禮·鄕射禮】兼挾乗矢。
【註】方持弦矢曰挾。
古文作接。
【齊語】挾其槍刈耨鎛,以旦莫從事於田野。
【註】在掖曰挾。
又【爾雅·釋言】藏也。
【前漢·惠帝紀】除挾書律。
【註】秦律,敢有挾書者族。
又【廣韻】懷也,護也。
【孟子】不挾長,不挾貴。
【朱註】挾者,兼有而恃之之稱。
又會也。
【晉語】遇兆挾以銜骨,齒牙爲猾。
又【揚子·方言】挾斯,敗也。
南楚凡人貧,衣被醜弊,或器物弊,謂之挾斯。
又【集韻】尸牒切,音蜨。
亦持也。
【左傳·宣十二年】三軍之士,皆如挾纊。
又【集韻】訖洽切【正韻】古洽切,𠀤與夾同。
亦持也。
又【集韻】【韻會】𠀤子洽切,音啑。
又【集韻】吉協切,音頰。
又作荅切,音匝。
義𠀤同。
或作抸。
又【集韻】【韻會】𠀤卽協切。
與浹通。
【詩·大雅】使不挾四方。
【傳】挾,達也。
【疏】挾者,周匝之義,故爲達。
【周禮·天官·大宰】縣治象之灋于象魏,挾日而斂之。
【註】從甲至甲謂之挾日,凡十日。
【釋文】又作浹。
【荀子·禮論篇】方皇周挾。
【註】挾讀爲浹。
匝也。
又【正韻】卽涉切,音接。
義同。
卷数:卷十二
部首:手部
拼音:xié
切部:胡頰切
原文:
俾持也。从手夾聲。
解释:
清代段玉裁《說文解字注》
俾持、謂俾夾而持之也。亦部夾下曰。盜𥨸褱物也。俗謂蔽人俾夾。然則俾持正謂藏匿之持。如今人言懷挾也。孟子挾貴、挾賢、挾長、挾有勳勞、挾故。此皆本義之引申。音胡頰切。若詩禮之挾矢、周禮之挾日。音皆子協反。挾日、干本作帀日。左傳作浹。謂十日徧也。禮注。方持弦矢曰挾。謂矢與弦成十字形也。皆自其交會處言之。古文禮挾皆作接。然則接矢爲本字。挾矢爲叚借字與。
各本作夾聲。篆體亦从二人。今皆正。从二入。以形聲中有會意也。胡夾切。八部。