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  1. 同“既”。

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康熙字典类目:【卯集下】【无字部】

康熙字典解释:【唐韻】居豙切【集韻】【韻會】居氣切,𠀤音曁。

【說文】小食也。

从皀㒫聲,論語曰:不使勝食旣。

○按今《論語》作氣。

 又【玉篇】已也。

【易·小畜】旣雨旣處。

【詩·召南】亦旣見止,亦旣覯止。

 又【博雅】盡也。

【易·旣濟疏】旣者,皆盡之稱。

【書·舜典】旣月。

【左傳·桓元年】日有食之旣。

 又【博雅】旣,失也。

 又與漑同。

【史記·五帝紀】帝嚳旣執中而徧天下。

【註】徐廣曰:古旣字作水旁。

 又【集韻】几利切,音冀。

義同。

 又許旣切,音欷。

餼或作旣。

饋客芻米也。

【禮·中庸】旣廩稱事。

【註】旣讀爲餼。

餼廩,稍食也。


【正字通】俗旣字。

旣字中匕作丨二。

卷数:卷五

部首:皀部

拼音:

切部:居未切

原文:

小食也。从皀旡聲。《論語》曰:“不使勝食旣。”

解释:

清代段玉裁《說文解字注》

小食也。
此與口部嘰音義皆同。玉藻、少儀作禨。假借字也。引伸之義爲盡也、已也。如春秋曰有食之旣。周本紀東西周皆入於秦。周旣不祀。正與小食相反。此如亂訓治、徂訓存。旣者、終也。終則有始。小食則必盡。盡則復生。
从皀。旡聲。
居未切。十五部。
論語曰。不使勝食旣。
鄉堂篇文。此引經說假借也。論語以旣爲气。如商書以𡚽爲好、詩以夃爲姑之類。今論語作氣。气氣古今字。作氣、葢魯論也。許偁、葢古文論語也。或云。謂不使肉勝於食。但小小食之。說固可通。然古人之文。云不使勝則已足。不必贅此字。