禅
汉语拼音:chán,shàn
汉字部首:礻
部外笔画:8
总笔画数:12
五笔86版:pyuf
五笔98版:pyuf
仓颉输入:ifcwj
四角号码:38256
郑码输入:wske
uni-code:CJK 统一汉字 U+7985
笔顺编号:452443251112
笔顺读写:捺折竖捺捺撇竖折横横横竖
首尾分解:礻单
部件分解:礻单
- 禅 [chán]
佛教指静思:坐~。参(cān)~。~心。~机(佛教禅宗启发门徒悟道时使用的隐语、比喻以及带有暗示性的动作等)。~宗。~定。
特指佛教的:~师。~杖。~林。~堂。
- 禅 [shàn]
帝王的祭地之礼:封~。
帝王让位给别人:~位。~让。受~。
事物更(gēng )代。
- 禅 [chán]
〈动〉
(形声。从示,单声。从“示”,表示与鬼神有关。( shàn)本义:古代帝王辟基祭地) 佛教语。梵语“禅那”之略。原指静坐默念 [deep meditation]。如:禅法(佛法);禅坐(指僧侣端坐静修)
〈名〉
表示与佛教有关的事物 [Buddhist]。如:禅门(佛教禅宗的教门);禅床(和尚用来打坐和睡觉的床)
指禅房 [a monastic room]。如:禅室(禅房);禅阁(禅房)
另见 shàn
- 禅 [shàn]
〈动〉
(形声。从示,单声。从“示”的字多与鬼神祭祀有关。本义:古代帝王祭地礼)
同本义 [worship]
禅,祭天也。——《说文》
正失禅谓壇墠。——《风俗通》
注:“除地于梁甫之阴,为墠之祭地也。变墠为禅神之也。”
禅于始衍。——《史记·卫将军传》
禅,祭地于梁阴。——《续汉书·祭祀志》
封禅刻石纪号也,是墠为祭地,坛为祭天。
是以封泰山而禅 梁父。——《大戴礼记》
让位 [abdicate]
帝王让位给他姓
遂禅之。——《书·尧典》
禅五世。——《史记·惠景间侯者年表》
帝光禅位于 虞舜。——《三国志·文帝纪》
又如:禅位(将帝位传让给别人);受禅
也指传位于继承人
至孝惠时,唯独长沙全,禅五世,以无嗣绝。——《史记》
又如:禅文(禅让皇位的文书);禅诰(禅让皇位的诰书)
传授 [hand over]
万物皆种也,以不同形式相禅。——《庄子·寓言》
而不知其禅之者。——《庄子·山水》。司马注:“授予也。”
又如:禅代(替代);禅变(变化);禅化(变迁转化)
引申为继承 [inherit]
四先生殁后,广仲尚能禅其家学。—— 全祖望《书宋史胡文定公传后》
〈形〉 通“殚”。尽 [exhausted]
尧能禅均刑法以仪民,言其德无所不施。——《周礼·春官下·大司乐》 郑注
通“擅”。独断专行 [make arbitrary decisions and take peremptory actions]
善禅其主,以集精微。——《韩非子·说疑》
另见 chán
- 禅 [chán]
禅房 chán fáng
[a monastic room;Buddhist temple] 寺院建筑的一部分,僧徒尼姑的静修居住、讲经颂佛的房屋,也泛指寺院
曲径通幽处,禅房花木深。--常建《题破山寺后禅院》
禅机 chán jī
[Buddhist subtleties;Buddhist allegorical word or gesture] 佛家禅宗所传播的机要秘诀
听曲文宝玉悟禅机。--《红楼梦》
禅林 chán lín
[Buddhist temple] 佛教寺院的别称
禅师 chán shī
[honorific title for a Buddhist monk] 敬辞称和尚,尤指有德行的和尚
法海禅师
禅堂 chán táng
[Zendo;meditation room in a Buddhist monastery] 参禅处所;僧堂
同入禅堂
禅院 chán yuàn
[Buddha Hall] 佛教寺院
今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。--宋. 王安石《游褒禅山记》
禅杖 chán zhàng
[Buddhist monk's staff;Buddhist cane] 佛教指僧人坐禅欲睡时用以敲击使清醒的杖,后泛指僧人所用的手杖
禅宗 chán zōng
[Chan sect;Dhyana] 大乘佛教在中国的一个宗派,着重以静虑和高度冥想作为超度救世的法门。相传如来以心印付嘱迦叶为禅宗初祖。二十八传至达摩,来中国,为东土初祖
- 禅 [shàn]
禅让 shàn ràng
[abdicate and hand over the crown to sb.] 中国古代历史上统治权转移的一种方式,皇帝把帝位让给他人
康熙字典类目:【午集下】【示字部】
康熙字典解释:【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤時戰切,音繕。
封禪。
【韻會】築土曰封,除地曰禪。
古者天子巡守,至於四岳,則封泰山而祭天,禪小山而祭山川。
舜典,歲二月東巡守至于岱宗,柴望秩于山川是也。
齊桓公欲封泰山,管仲設辭拒之,謂非有符瑞,不可封禪。
至秦始皇惑於神仙之說,欲禱祠以求長生,遂以封禪爲異典。
項氏曰:除地爲墠,後改曰禪,神之矣。
又代也。
禪讓,傳與也。
【孟子】唐虞禪。
一作嬗。
【前漢·律歷志】堯嬗以天下。
【師古往】嬗,古禪讓字也。
又通作擅。
【荀子·正論篇】堯舜擅遜。
【註】與禪同。
又作儃。
【揚子·法言】允哲堯儃舜之重。
【註】同禪。
又漢書禪多作䄠。
詳䄠字註。
又【廣韻】市連切【集韻】【韻會】時連切,𠀤音蟬。
靜也。
浮圖家有禪說。
【傳燈錄】禪有五,外道禪,凡夫禪,小乗禪,大乗禪,最上乗禪。
【杜甫詩】虛空不離禪。
卷数:卷一
部首:示部
拼音:shàn
切部:時戰切
原文:
祭天也。从示單聲。
解释:
清代段玉裁《說文解字注》
凡封土爲壇。除地爲墠。古封禪字葢衹作墠。項威曰。除地爲墠。後改墠曰禪。神之矣。服虔曰。封者、增天之高。歸功於天。禪者、廣土地。應劭亦云。封爲增高。禪爲祀地。惟張晏云。天高不可及。於泰山上立封。又禪而祭之。冀近神靈也。元鼎二年紀云。望見泰一。修天文䄠。䄠卽古禪字。是可證禪亦祭天之名。但禪訓祭天。似當與祡爲伍。不當廁此。時戰切。十四部。