隶
汉语拼音：lì
汉字部首：隶
部外笔画：0
总笔画数：8
五笔86版：vii
五笔98版：vii
仓颉输入：le
四角号码：50909
郑码输入：xbkv
uni-code：CJK 统一汉字 U+96B6
笔顺编号：51124134
笔顺读写：折横横竖捺横撇捺
首尾分解：肀水
部件分解：隶
附属，属于：～属。配～（从属）。直～中央。
封建时代的衙役：～卒。皂～。徒～。
旧时地位低下而被奴役的人：奴～。～仆。
隶书，汉字的一种书体，由篆书简化演变而成：～书。～字。汉～。
〈名〉
中囯古代对一种奴隶或差役的称谓[slave;person in servitude]
輿臣隶,隶臣僚。——《左传》
皆得以隶使之。——明· 张溥《五人墓碑记》
甿隶之人。——汉· 贾谊《过秦论》
欲效野夫贱隶。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
出入必輿隶。
又如:隶人(职位低微的吏役;因罪被罚为官奴而从事劳役的人);隶仆(仆役);隶户(被没入为奴隶的人家);隶农(农奴,佃户,代耕农)
特指衙役 [yamen runner]。如:皂隶
视徒隶则心惕息。——司马迁《报任安书》
即隶书(秦书八体之一。又名“八分体”。相传为秦人程邈所作，由小篆省简变化而成) [official script,an ancient style of calligraphy current in the Han Dynasty]。如:隸絶(善于写隸书的高手);隸習(練習,演習);隸篆(隸書與小篆)
隶书 lì shū
[official script,an ancient style of calligraphy current in the Han Dynasty] 一种汉字字体,由篆书简化演变而成,汉朝的隸书笔画比较简单,是汉朝通行的字体
隶属 lì shǔ
[be subordinate to;be under the jurisdiction or command of] 受统辖;从属
直辖市是直接隶属国务院的市
隶卒 lì zú
[yamen runner] 衙门里的差役或衙役
康熙字典类目：【戌集中】【隶字部】
康熙字典解释：【唐韻】徒耐切【集韻】待戴切，𠀤音代。
【說文】及也。
从又，从尾省。
又，持尾者，从後及之也。
【玉篇】亦作逮。
【集韻】或作𨽿。
又【廣韻】【集韻】【韻會】羊至切【正韻】以智切，𠀤音肄。
義同。
又【廣韻】本也。
又【集韻】神至切，音示。
《方言》餘也，秦晉之閒曰隶。
○按今《揚子·方言》本作𨽹。
又【集韻】徒對切，音隊。
从後及之也。
又一曰與也。
又大計切。
音第。
狐子也。
○按《爾雅·釋獸》貍子𧳙。
《釋文》音曳，《集韻》作隶，音大計切，未知何據。
又蕩亥切，音殆。
與迨𨽿逮同。
（隸）【唐韻】【集韻】𠀤郞計切，音麗。
【說文】附著也。
【後漢·馮異傳】部分諸將，各有配隸。
【註】隸，屬也。
又【孔融傳】皆隸名而已。
又【史記·酷吏傳】關東吏隸郡國出入關者。
【註】隸，閱也。
又【廣韻】僕隸。
【集韻】賤稱也。
【左傳·隱五年】皁隸之事。
【註】士臣皁，皁臣輿，輿臣隸。
又【桓二年】士有隸子弟。
【註】士𤰞，自以其子弟爲僕隸。
【周禮·夏官·方相氏】帥百隸而時儺。
【儀禮·旣夕】隸人涅厠。
【註】隸人，罪人也。
今之徒役作者也。
【晉語】其猶隸農也。
【註】隸，今之徒也。
又官名。
【周禮·夏官】隸僕掌五寢之掃除糞洒之事。
又【秋官】司隸掌五隸之灋：罪隸、蠻隸、閩隸、夷隸、貉隸。
又【前漢·百官公卿表】司隸校尉周官。
又【後漢·律曆志】隸首作數。
【註】博物記曰：隸首，黃帝之臣。
一說隸首，善算者也。
又【正字通】姓也。
漢隸延之。
又隸書。
【晉書·衞恆傳】秦旣用篆，奏事繁多，篆字難成，卽令隸人佐書，曰隸字，漢因行之。
隸書者，篆之捷也。
○按隸書，諸說不一。
或云秦後旴陽變小篆爲隸書。
或言程邈獄中所造。
韻會辨之頗當，蓋古之隸，卽今之眞書行書也。
周興嗣千字文，杜藁鍾隸。
蕭子雲云：論草隸法，逸少不及元常，子敬不及逸少。
任玠五體序云：隸則羲、獻、鍾、庾、歐、虞、顏、柳。
孫過庭書譜曰：元常精于隸，伯英工于草，逸少兼之，此皆以眞行書爲隸也。
歐陽修集古錄，始誤以八分書爲隸。
書苑云：蔡琰言，割程隸八分，取二分，割李篆二分，取八分，於是爲八分書。
任玠亦云：八分酌乎篆隸之閒，則隸之非八分可知。
唐六典云：校書郞正字，所掌字體有五，一古文，二大篆，皆不用。
三小篆，印璽旗旛用之。
四八分，石經𥓓刻用之。
五隸書，典籍表奏公私文疏用之。
據此，益可信隸卽今之楷書。
《正字通》云：東魏大覺寺𥓓題曰：隸書，今楷字也。
亦其一証。
又【集韻】力智切，音荔。
附也。
又【類篇】力結切，音捩。
僕也。
【說文】本作𨾀。
【廣韻】俗作𥛬。
【韻會】【正韻】作𨽾，非。
卷数：卷三
部首：隶部
拼音：lì
切部：郎計切
原文：
附箸也。从隶柰聲。
解释：
清代段玉裁《說文解字注》
附當是本作坿。淺人改也。周禮注。隷、給勞辱之役者。漢始置司隷。亦使將徒治道溝渠之役。後稍尊之。使主官府及近郊。左傳人有十等。輿臣隷。按隷與僕義同。皆訓坿箸。故從隶。
郎計切。十五部。
按此云篆文則上古文也。先古後篆亦丄部之例。但先古後篆必古從隶、篆不從隶乃合。各本隸𨾀俱從隶則何取爾。有以知篆文必非從隶矣。九經字㨾云。𣜩字故從又持米、從柰聲。又象人手。經典相承作隸已久。不可改正。玄應書曰。字從米𠭥聲。𠭥從又從祟。音之絹切。考楊君石門頌、王純碑作𣜩。與字㨾合。魯峻碑作{(士示[上下])+(又米[上下])𥛬}。與玄應合。二人所謂。葢皆謂說文。而右旁皆作{又米[上下]}。玄應說似近是。葢卽說文之篆文也。說文因小篆作{祟+又米[上下]}。故不得先舉篆而系以古文。以其形與古文略相似也。故依革弟民酉之例云從古文之體。至玄應乃說之曰。從米𠭥聲。𠭥之芮切。從米則唐玄度說。以周禮曰奴。男子入于罪𣜩。女子入於舂稾。