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关于仞字的解释:
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汉语拼音:rèn

汉字部首:

部外笔画:3

总笔画数:5

五笔86版:wvyy

五笔98版:wvyy

仓颉输入:oshi

四角号码:27220

郑码输入:nys

uni-code:CJK 统一汉字 U+4EDE

笔顺编号:32534

笔顺读写:撇竖折撇捺

首尾分解:亻刃

部件分解:亻刃

点击朗读

  1. 古代计量单位:一~(周尺八尺或七尺。周尺一尺约合二十三厘米)。山高万~。

  2. 测量深度。

  3. 古同“韧”,坚韧。

〈名〉

  1. (形声。从人,刃声。本义:古代长度单位。周制八尺,汉制七尺)

  2. 同本义 [ren,an ancient measure of varying length]

    仞,伸臂一寻八尺也。——《说文》

  3. 按,诸说不一

    筑宫仞有三尺。——《礼记·祭义》

    深八尺谓之洫,深二仞谓之浍。——《考工记·匠人》

    太行、 王屋二山,方七百里,高万仞。——《列子·汤问》

    一片孤城万仞山。——唐· 王之涣《凉州词》

    夫子之墙数仞。——《论语·子张》

  4. 春秋时楚地名,在今湖北省十堰市东 [Ren village]

    子越自 石溪, 子贝自 仞以伐 庸。——《左传》

  5. 用同“刃”。锋刃,借指刀剑之类的兵器 [same as“刃”]

    仞,通作刃。——《正字通》

〈动〉

  1. 测量深度 [fathom]

    计丈数,揣高卑,度厚薄,仞沟洫。——《左传》

  2. “认”的古字。

  3. 承认 [admit]

    公理者,犹云众所同仞之界域。——章炳麟《四惑论》

  4. 通“认”。辨认 [recognize]。如:仞识论(认识论)

  5. 认为,当作 [regard as]

    非其事者勿仞也…。仞人之事者败。——《淮南子·人间》

    惟通州五代所置,向无郡名,政和末,始赐名 静海,史家遂误仞改州为郡矣。—— 清· 钱大昕《廿二史考异》

  6. 通“忍” [tolerate]

    是故百姓冬不仞寒,夏不仞暑,作疾病死者,不可胜计也。——《墨子》

〈形〉

  1. 通“韧”。柔软而坚固 [pliable but strong]

    巩用黄牛之革。——《易·革》。三国魏· 王弼注:“牛之革坚仞不可变也。”

  2. 通“牣”。满,充满 [full]

    虚宫馆而勿仞。——司马相如《上林赋》

    充仞其中者。——司马相如《子虚赋》

  3. 又如:仞积(堆满)

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康熙字典类目:【子集中】【人字部】

康熙字典解释:【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤而振切,音刃。

【孔安國曰】八尺曰仞。

【禮·祭義】築宮仞有三尺。

【前漢·賈誼傳】鳳凰翔於千仞。

 又度深曰仞。

【左傳·昭三十二年】仞溝洫。

 又與認通。

【列子·天瑞篇】天地萬物不相離,仞而有之,皆惑也。

【註】仞卽認。

【淮南子·人閒訓】非其事者,勿仞也。

仞人之事者敗。

 又與牣通。

滿也。

【司馬相如·子虛賦】充仞其中。

 又地名。

【左傳·文十六年】楚子貝自仞以伐庸。

【註】仞入庸道。

 一作軔。

【孟子】掘井九軔。

 【正字通】古以周尺八尺爲仞,中人之身,長八尺,兩臂尋之,亦八尺,兩足步之,亦八尺。

度高深以仞,度短長以尋,度地以步。

《小爾雅》四尺曰仞,王肅从之。

包咸鄭𤣥謂七尺曰仞。

《書》爲山九仞。

《釋文》仞,七尺也。

《應劭·漢書註》:五尺六寸曰仞。

顏師古非之曰:八尺曰仞,取人申臂之一尋也。

顏說與孔安國同,顏以八尺爲仞是也。

《說文》以仞爲申臂一尋,非。

一尋止六尺耳。

或曰古尺短,周尺八尺,以今度之一寸,又減二分,應劭之說據漢尺也。

《莊子·庚桑楚》步仞之丘註:七尺曰仞,亦非。

卷数:卷八

部首:人部

拼音:rèn

切部:而震切

原文:

伸臂一尋,八尺。从人刃聲。

解释:

清代段玉裁《說文解字注》

伸臂一尋八尺。
按此解疑非許之舊。恐後人改竄爲之。尺部下云。周制寸尺咫尋常仞諸度量。皆以人之體爲法。假令尋仞同物。許不當㒳舉之矣。諸家之說仞也。王肅、趙岐、王逸、曹操、李筌、顏師古、房玄齡、鮑彪諸人並曰八尺。而鄭周禮儀禮注、包咸論語注、高誘注呂氏春秋、王逸注大招招䰟、李謐明堂制度論、郭璞注司馬相如賦用司馬彪之說、陸德明莊子釋文則皆謂七尺。淮南子原道訓注八尺。而覽冥訓注則云七尺。百仞者七百尺。證以呂氏春秋注則原道注可疑。近歙程氏瑤田通藝錄有說曰。言七尺者是也。楊雄方言云。度廣曰尋。杜預左傳仞溝洫注。度深曰仞。二書皆言人伸㒳手以度物之名。而尋爲八尺、仞必七尺者、何也。同一伸手度物。而廣深用之。其勢自不得不異。人長八尺。伸㒳手亦八尺。用以度廣。其勢全伸而不屈。而用之以度深。則必上下其左右手而側其身焉。身側則胸與所度之物不能相摩。於是㒳手不能全伸而成弧之形。弧而求其弦以爲仞必不能八尺。故七尺曰仞。亦其勢然也。說文測下云。深所至也。玉篇云。度深曰測。測之爲言側也。余說與之合矣。玉裁謂。程說甚精。仞說可定矣。考工記。廣二尋、深二仞謂之澮。倘其度同八尺。何不皆曰二尋。如上文廣二尺、深二尺之例也。許書於尺下旣尋仞兼舉。尋者、八尺也。見寸部。則仞下必當云七尺。今本乃淺人所竄易耳。程氏又曰。小爾雅云四尺。應邵云五尺六寸。此其繆易見也。
从人。刃聲。
而震切。十二部。或借爲牣滿字。孟子。掘井九軔。借軔爲之。