亢
汉语拼音：kàng
汉字部首：亠
部外笔画：2
总笔画数：4
五笔86版：ymb
五笔98版：ywb
仓颉输入：yhn
四角号码：00217
郑码输入：sqd
uni-code：CJK 统一汉字 U+4EA2
笔顺编号：4135
笔顺读写：捺横撇折
首尾分解：亠几
部件分解：亠几
高，高傲：高～。不～不卑。
极度，非常：～旱。～奋。
抗，匹敌：～礼。～衡。
星名，二十八宿之一。
姓。
〈形〉
(象形。小篆字形,从大(人)省,象人的颈脉形 ①( gāng)本义:人颈的前部,喉咙 ②高)
高 [high]
故解之以牛之白颡者与豚之亢鼻者。——《庄子·人间世》
又如:亢爽(天高气爽;性格直爽);亢山(高山);亢言(高谈阔论);亢昂(高昂;激扬)
刚强 [firm]
恕在朝八年,其议论亢直,皆此类也。——《三国志·杜恕传》
又如:亢烈(刚毅);亢亮(刚直诚信);亢悍(刚烈强悍);亢藏(刚直孤僻)
自高,无所屈 [supercilious]
信明蹇亢,以门望自负。——《新唐书·文艺传上》
又如:亢世(傲世);亢意(言恣意妄为);亢龙(本指骄横无德之君。借指热衷功名,铡愎躁进之人)
干旱 [arid]。如:亢阳(指旱灾);亢厉(旱灾);亢叹(旱灾)
〈名〉
星名,亢宿。二十八宿之一,青龙七宿的第二宿 [name of a constellation]
亢宿四星。——《宋史·天文志三》
姓
〈副〉
极,达到最高的境界 [very]
从今以后,着这楚州亢旱三年。—— 元· 关汉卿《元曲选·窦娥冤》
又如:亢宠(居于极尊贵之位);亢阳(阳气极盛;阳光过多,久不下雨,故天旱称亢阳);亢龙有悔(处于极尊贵之位,当戒慎其败悔);亢炎(非常炎热)
〈动〉
抵御。通“抗” [resist;withstand]
我则为政,而亢大国之讨。——《左传·宣公十三年》
诸列侯莫敢与亢礼。——《史记·魏其武安侯列传》
又如:亢衡(对立相敌。也作抗衡);亢礼(彼此以平等的礼仪相待。也作“抗礼”);亢答(应对。指礼仪酬答)
蔽,庇护 [shelter;shield]
吉不能亢身,焉能抗宗?——《左传·昭公元年》
又如:亢宗(庇护宗族。后引申为光大门第)
亢奋 kàng fèn
[excited] 非常兴奋
亢奋状态 kàng fèn zhuàng tài
[excited state] 指因神经衰弱或过于疲劳引起的一种精神不正常的、高度兴奋的状态
亢进 kàng jìn
[sthenic] 生理机能超过正常情况
亢进热
亢直 kàng zhí
[upright and outspoken] 为人正直刚强
康熙字典类目：【子集上】【亠字部】
康熙字典解释：【唐韻】古郞切【集韻】【韻會】【正韻】居郞切，𠀤音岡。
【說文】人頸也。
【史記·婁敬傳】搤其亢。
又【爾雅·釋鳥】亢，鳥嚨。
【註】亢卽咽，俗作吭。
又【玉篇】苦浪切。
星名。
【爾雅·釋天】壽星，角亢也。
【註】列宿數起角亢，故曰壽。
【史記·天官書】亢爲疏廟。
【春秋·元命包】亢四星爲廟庭，聽政之所，其占明大，則輔臣忠，天下寧。
又過也，愆也。
【易·乾卦】亢龍有悔。
【正義】上九，亢陽之至，大而極盛，故曰亢龍。
又旱曰亢陽。
又極也。
【左傳·宣三年】可以亢寵。
又强也，蔽也。
【左傳·昭元年】鄭太叔曰：吉不能亢身，焉能亢宗。
又無所𤰞屈曰亢。
【唐書·崔信明傳】信明蹇亢，以門望自負。
又督亢，龍亢，俱地名。
又姓。
明亢思謙，臨汾人，由翰林官至布政。
又敵也。
【揚雄·趙充國贊】營平守節，屢奏封章。
料敵制勝，威謀靡亢。
又同庚。
亢倉子。
【莊子】作庚桑子。
卷数：卷十
部首：亢部
拼音：ɡānɡ
切部：古郎切
原文：
人頸也。从大省，象頸脈形。凡亢之屬皆从亢。
解释：
清代段玉裁《說文解字注》
史、漢張耳。列傳乃仰絕亢而死。韋昭曰。亢、咽也。蘇林云。肮、頸大脈也。俗所謂胡脈。𡝤敬傳。搤其亢。張晏曰。亢、喉嚨也。按釋鳥曰。亢、鳥嚨。此以人頸之偁爲鳥頸之偁也。亢之引申爲高也、舉也、當也。
上<入>。
下冂。蘇林說與此合。古郎切。十部。按亦胡郎切。亦下浪切。俗作肮、作吭。
此字見於經者、邶風曰。燕燕于飛。頡之頏之。毛傳曰。飛而上曰頡。飛而下曰頏。解者不得其說。玉裁謂當作飛而下曰頡。飛而上曰頏。轉寫互譌久矣。頡與頁同音。頁古文{首+旨[左右]}飛而下如{首+旨[左右]}首然。故曰頡之。古本當作頁之。頏卽亢字。亢之引申爲高也。故曰頏之。古本當作亢之。於音尋義。斷無飛而下曰頏者。若楊雄甘泉賦。柴虒參差。魚頡而鳥胻。李善曰。頡胻、猶頡頏也。師古曰。頡胻、上下也。皆以毛詩頡頏爲訓。魚潛淵。鳥戾天。亦可證頡下頏上矣。俗本漢書胻譌从目、作䀪。集韵入諸唐韵。謂卽燕燕之頏字。俗字之不可問有如此者。楊雄解嘲。鄒衍以頡亢而取世資。漢書作亢。文𨕖作頏。正亢頏同字之證。頁部曰。頡者、直項也。亢者、人頸。然則頡亢正謂直項。淮南修務訓。王公大人有嚴志頡頏之行者。無不憛悇癢心而悅其色矣。此正用直項之訓。解嘲之頡亢、亦正謂鄒衍强項傲物而世猶師資之也。亢用字之本義。東方朔畫贊云。苟屈不可以直道也。故頡頏以傲世。亦取直項之義。