挟
汉语拼音：xié,jiā
汉字部首：扌
部外笔画：6
总笔画数：9
五笔86版：rguw
五笔98版：rgud
仓颉输入：qkt
四角号码：55080
郑码输入：dbuo
uni-code：CJK 统一汉字 U+631F
笔顺编号：121143134
笔顺读写：横竖横横捺撇横撇捺
首尾分解：扌夹
部件分解：扌夹
- 挟 [xié]
用胳膊夹着：～持。～山超海（喻不可能做到的事）。
倚仗势力或抓住人的弱点强迫人服从：要（yāo ）～。～制。～势（仗势）。
心里怀着（怨恨等）：～恨。～怨。～嫌。
- 挟 [jiā]
古同“夹”，从物体两边钳住。
1. 挟 [xié]
- 挟 [xié]
〈动〉
(形声。从手,夹声。本义:用胳膊夹住)
同本义 [hold sth. under the arm]
挟,俾持也。——《说文》
挟其枪。刈耨鑮。——《国语·齐语》
右掖曰挟。——《管子·小匡》注
挟经秉枹。——《国语·吴语》
何冯弓挟矢。——《楚辞·天问》
左挟弹,右摄丸。——《战国策》
挟太山。——《孟子·梁惠王上》
骑马挟矢。——明· 魏禧《大铁椎传》
操刀挟盾。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
挟匕首。——宋· 文天祥《指南录后序》
又如:腋下挟着一本书;挟枪;挟弓;挟尺
挟制 [coerce]
今有奸雄曹操,挟寡人行势,当识也。——《三国志平话》
今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯。——《三国志·诸葛亮传》
挟天子以征四方。——宋· 司马光《资治通鉴》
挟东宫二王。——明· 顾炎武《复庵记》
将挟兵力。——清· 梁启超《谭嗣同传》
又如:挟养(挟制豢养);挟挠(挟制扰乱);挟今;要挟
怀抱,怀有 [harbor]
挟持私虑(怀着个人打算)。——宋· 司马光《资治通鉴》
又如:挟仇(心怀仇恨);挟私(心怀私念);挟忿,挟怨;挟策(胸 怀计谋);挟义(怀持正义);挟奸(心怀奸计);挟嫌;挟恨
携带 [carry]
挟飞仙以遨游,抱明月而长终。——苏轼《赤壁赋》
又如:挟册(携带书籍);挟策(手拿书本);挟子巢栖
占有,拥有 [possess;own]
位尊而无功,奉厚而无劳,而挟重器多也。——《战国策》
倚仗,依恃 [depend on]
不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。——《孟子》
又如:挟依,挟恃(依仗);挟势(依仗权势)
隐藏 [hide]。如:挟藏(私藏);挟书(私藏书籍)
夹杂;夹带 [be mixed up with]
琼珉山积,不能无挟瑕之器。——《抱朴子·外篇》
辅佐,从旁协助 [assist]
挟,辅也。——《广雅》
又如:挟佐;挟赞(辅佐);挟辅
搀扶 [support]
挟澄源。——《徐霞客游记·游黄山记》
挟予以登。
1. 挟 [xié]
- 挟 [xié]
挟持 xié chí
[seize sb.on both sides by the arms]∶从两旁抓住或架住被捉住的人
挟带 xié dài
[carry] 携带
风挟带着沙砾袭击岩石和断崖
挟细拿粗 xié xì ná cū
挟：挟制；拿：刁难。比喻寻事生非；挑剔冒犯。
挟制 xié zhì
[take advantage of sb.'s weakness to enforce obedience;force sb.to do one's bidding] 依仗权势或抓住对方缺点,强使顺从
康熙字典类目：【卯集中】【手字部】
康熙字典解释：【唐韻】【正韻】胡頰切【集韻】【韻會】檄頰切，𠀤音協。
【說文】俾持也。
【增韻】帶也，掖也。
一曰輔也。
【詩·大雅】旣挾四鍭。
【儀禮·鄕射禮】兼挾乗矢。
【註】方持弦矢曰挾。
古文作接。
【齊語】挾其槍刈耨鎛，以旦莫從事於田野。
【註】在掖曰挾。
又【爾雅·釋言】藏也。
【前漢·惠帝紀】除挾書律。
【註】秦律，敢有挾書者族。
又【廣韻】懷也，護也。
【孟子】不挾長，不挾貴。
【朱註】挾者，兼有而恃之之稱。
又會也。
【晉語】遇兆挾以銜骨，齒牙爲猾。
又【揚子·方言】挾斯，敗也。
南楚凡人貧，衣被醜弊，或器物弊，謂之挾斯。
又【集韻】尸牒切，音蜨。
亦持也。
【左傳·宣十二年】三軍之士，皆如挾纊。
又【集韻】訖洽切【正韻】古洽切，𠀤與夾同。
亦持也。
又【集韻】【韻會】𠀤子洽切，音啑。
又【集韻】吉協切，音頰。
又作荅切，音匝。
義𠀤同。
或作抸。
又【集韻】【韻會】𠀤卽協切。
與浹通。
【詩·大雅】使不挾四方。
【傳】挾，達也。
【疏】挾者，周匝之義，故爲達。
【周禮·天官·大宰】縣治象之灋于象魏，挾日而斂之。
【註】從甲至甲謂之挾日，凡十日。
【釋文】又作浹。
【荀子·禮論篇】方皇周挾。
【註】挾讀爲浹。
匝也。
又【正韻】卽涉切，音接。
義同。
卷数：卷十二
部首：手部
拼音：xié
切部：胡頰切
原文：
俾持也。从手夾聲。
解释：
清代段玉裁《說文解字注》
俾持、謂俾夾而持之也。亦部夾下曰。盜𥨸褱物也。俗謂蔽人俾夾。然則俾持正謂藏匿之持。如今人言懷挾也。孟子挾貴、挾賢、挾長、挾有勳勞、挾故。此皆本義之引申。音胡頰切。若詩禮之挾矢、周禮之挾日。音皆子協反。挾日、干本作帀日。左傳作浹。謂十日徧也。禮注。方持弦矢曰挾。謂矢與弦成十字形也。皆自其交會處言之。古文禮挾皆作接。然則接矢爲本字。挾矢爲叚借字與。
各本作夾聲。篆體亦从二人。今皆正。从二入。以形聲中有會意也。胡夾切。八部。