八仙聚会--又说又笑.比喻连说带笑,精神愉快.如:大家坐在草铺上,老老少少,好像是八仙聚会--又说又笑,又好像是儿童过节,又吃又喝.

八仙过海--各显神通.道教传说中的神仙:汉钟离,张果老,韩湘子,铁拐李,吕洞滨,曹国舅,蓝采和,何仙姑.神通:佛教用语,指候选有素者所具有的神奇的能力.后比喻本领.如:云生也说:村子里离不开这个人,早打算和他谈谈,建设社会主义,是八仙过海,各显神通,谁有什么力气都要使出来.

唐僧的心肠--慈悲为怀.慈悲:佛教用语.指以慈爱怜惜为本.常用于反语.如:袁世凯装出十分惊讶的样子,急急惶惶地说:况有这种事吗,快拿电报来给我看.他看过电报,假腥腥地唐僧的心肠--慈悲为怀,叹息说:国民党失去了一个重要人物,这可怎么好.

唐僧肉--人人想吃.<西游记>中写妖怪都想吃唐僧肉,可以长生不老.借指谁见到了好处,人人都想要.如:詹天佑敏锐地看穿了帝国主义的野心.他心里想:唐僧肉--人人想吃,这样下去,中国铁路的轨距永远是杂牌制.

唐僧碰上白骨精--敌友不分.唐僧碰上白骨精三次被骗,他把白骨精误当好人,险些被白骨精吃掉.他误认为孙悟空打白骨精太凶狠,念紧箍咒折磨孙悟空,最后还是孙悟空把唐僧从白骨精手中救了出来.如:邹容在门口仔细打量着这几个家伙.从这几个人的打扮上看,邹容就清楚地知道他们都是些唐僧碰上白骨精--敌友不分的亡命之徒.

唐僧害嘴--没咒念了.如:邓法儒见介绍信也不管用,真是唐僧害嘴--没咒念了.

唐僧念紧箍咒--就此一招.比喻就这么一个办法.如:王廷钧似乎听出秋瑾话中有话,便追问道:你有什么事休要我管.秋瑾想:唐僧念紧箍咒--就此一招."告诉你,我要去日本留学了"

唐僧念经--一本正(真)经.正与真谐音,正经:庄重,正派.形容庄重的态度.带有讽刺意味.如:谁料他竟唐僧念经--一本正经地对大家说:报告一个好消息--我们队得红旗了.

唐僧上西天--取经来的.唐僧于唐太宗贞观元年(公元627年)从长安出发,西行去印度(旧称天竺,在我国西南方)求取佛经.借指向先进个人或到先进单位,地区学习,吸取经验.如:"二弟,这一回得多帮助我们啦.""不,不,大哥,我这是唐僧上西天--取经来的"

唐僧跑进和尚庙--同吃一碗斋饭.唐僧曾去印度钻研佛教经典,经十余年回国,译出经论七十五部,共一千三百三十五卷.斋饭:和尚向施主乞求的饭.比喻共同从事一个行业.如:一条眉说:我们机场代号是旧金山,机群代号是啄木鸟,我和老兄是唐僧跑进和尚庙--同吃一碗斋饭,有我刁某人一口气儿,就不会让你吃亏.

唐三藏读佛经--出口成章.说出口就成文章.如:来客看见他头上的杨花,即兴出了一联:杨花乱落,眼花错认雪花飞;杨慎看了一下院里微风拂动的绿竹,启口对道:竹影徐摇,心影误疑云影过.来客惊喜地说:妙极了,果然名不虚传,唐三藏读佛经--出口成章,我定要把你推荐给弘治爷.

唐三藏过火焰山--没咒念了.比喻没有办法了.如:第二年四月,孙文设法离开了檀香山,又回到香港.孙眉对孙文真是唐三藏过火焰山--没咒念了.

唐三藏立墓铭--空费了悲(碑).墓铭:旧时的一种文体,叙述死者的姓名,职位和事迹,刻在石上,埋在墓中.也有立在墓前的.和尚死后向无立坟墓之说,因此说空费了碑.悲与碑谐音.比喻白白悲痛一场.如：可儿子却在想，此去不知什么时候才能回来，别让母亲唐三藏立墓铭--空费了悲．

唐三藏撞见牛魔王--舌头短了一截.唐三藏:即唐僧,名玄奘,<西游记>中的主人公.他虔信佛教,立志往西天取经,在屡次为妖魔所欺骗,经历许多劫难之后,才完成了取经事业.牛魔王是唐三藏在取经途中遇到的妖魔之一.借指说话张口结舌,或不敢申述理由.如:沙蒲见到毕书记,像唐三藏撞见牛魔王--舌头短了一截了.

猪八戒磨墨--假斯文.借指冒充有文化的人.如:人们笑得前仰后合,连温柔的银萍也笑出声来了,"呸,别猪八戒磨墨--假斯文,你以为我真的不知道啊."

猪八戒开讲--大嘴说大话.大话:虚夸的话.如：我这个人虽然有着世袭的爵位,但我从来不猪八戒开讲--大嘴说大话.我是个粗人,也没有什么真正的功夫,不过因此就喜欢会武艺的人.

猪八戒割耳朵--眼界放宽了.借指所见事物的范围大了.如:唐兄,没白来吧?当然,当然,猪八戒割耳朵--眼界放宽了.

猪八戒领个牛儿子--独(犊)大.独与犊谐音.犊:小牛崽子.独大:妄自尊大.如:杜三爷道:你是什么人,猪八戒领个牛儿子--独(犊)大.那人向杜健笑道:我是朱大爷派来的.

猪八戒听天书--一窍不通.天书:迷信说法.天上神仙写的书.比喻一点儿也不懂.如:刘书记说:这是个技术活,你请他顶什么用,猪八戒听天书--一窍不通.

猪八戒讲<论语>--假圣人.论语:古书名,内容主要是记录孔子及门徒的言行.比喻硬充有学问的人.如:那黑丫头听了笑道:什么才子,神童,都是猪八戒讲<论语>--假圣人.